台谏官们常拿道听途说之语，就去参劾朝廷大臣，岂不荒唐？
臣遍翻古籍，寻其出处，在唐苏冕《会要》中发现了它的出处：
《唐会要》记载：御史收受词状，弹劾官员时，恐举告之人受到被劾官员的报复，故皆略其名姓，言曰风闻访知。
这，就是‘风闻’的来历了。
它的本意，是为了保护举告者，而不是御史言官弹劾大臣之事，真的无凭无据、道听途说！
可是不知何时，台谏官皆以‘风闻奏事’自恃，却忘却了所谓‘风闻’的本义。
故此，臣以为，为保护举告者，台谏官隐其罪状来历，以‘风闻’上奏，仍可一如既往。
但，举告之词状，不可风闻，须得载明来历。
另，台谏弹劾，当有考课追责。若弹劾毫无实据，皆是信口胡言，台谏官就要受罚。
一如官员考功，考课下下者，应贬谪免官，台谏官何能例外？”
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