科举一途对于绝大多数来说最大的障碍还是钱，陈靖曾经算过考上举人的经济成本，最廉价的七连纸在山西差不多就是一枚铜钱一张，想要练出一手漂亮的馆阁体每天不写个二三十张纸是不可能的，一年光是花在纸张上的银钱至少要十两银子，毛笔和墨水也是耗材大户，最便宜的毛笔也要半两银子，十天半月写秃一支乃稀疏平常之事，松烟墨是墨锭中最便宜的，所谓松烟墨，就是以将松树木材点燃生烟，将烟凝固为墨，一块要半两银子，再加上其他书籍，一年少说要用五十两银子，一户五口之家一年维持温饱至少需二十两白银，所以说科举根本不是对老百姓开放的，至少也是个小地主才能去参加。
这些是硬件的必然开销，单单是去私塾学个常用字是不可能考上秀才的，至少要请个秀才级别的西席才有可能冲击童生考试，请一名全职西席就不是小地主能负担了的了，所以科举一般都是以宗族为单位，从族中孩子中挑选聪颖之辈来培养，得了功名的子弟则要回馈宗族。
这就是江山原文中王动父亲为何同意李逍遥收他独子为徒的缘故，原文是这么说得：父亲虽是老实人，却是个明白人，在师父要收我为徒的时候，就立刻看到了铺在我面前的那条金光大道。
他毅然离开祖祖辈辈生活的故土，忍受着思子之苦，全是为了我。
陈靖父亲陈威宁是试百户，已经脱离了大头兵的范畴，是军爷地主了，手下有五十多个军户家庭供他吸血，太祖高皇帝设立了卫学，让卫所军官子弟能免费学习文化知识，陈靖科举之路上的软硬件障碍就没了。
卫学的教习也是山西人，但不是大同本地人，而是来自本省西南的解州一带，这地方正是武圣人关二爷的老家，武圣人喜欢读春秋，于是这位教习也就让卫学中的学生们将《春秋》作为本经。
本经可是明朝科举的特色，每位考生在报名时要从《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五经中确定一经作为自己的专精方向，考试时写四篇以这部经典中析出的句子为题的经义文章，在京师举办的会试中，总分第一被称之为会元，单科第一名被称之为五经魁首，陈靖也是此时才明白前世酒桌上划拳的五魁首就来源于此，被孔老夫子评价为“不学诗，无以言”的《诗经》是最热门的本经，选《诗经》为本经的学子在数量上吊打其他四经，《礼记》和《春秋》是五经中的冷门，报考人数很少，陈靖在中举人前做过一个蛋疼的统计，顺天府历次乡试中举的秀才只有百分之六选了《春秋》为本经。
举人和进士的录取规则正是基于五经的报考人数，假设某年顺天府乡试的秀才都平均报了五经，那么就会出现会五科各有二十七名中举的情况。
冷门意味着竞争压力小，十个取一个和一百个取十个在概率上是一样的，但前者只要打趴九个竞争者就能上岸，后者要干趴九十个才行，相对难度一样但绝对难度不一样。
两年后的嘉靖元年，陈靖以过来人的身份旁观了应天府的乡试，应试秀才的报名信息并不是什么不可告人的核心机密，因为和李逍遥的缘故，陈靖就特意关注了一下王动的本经，正是报考人数最多的《诗经》，与依靠冷门《春秋》上岸的他本人形成了鲜明的对比，这次乡试中榜举人的本经分布和顺天府的差不多，以《诗经》为本经者五十六人，以《易经》为本经者三十九人以《尚书》为本经者二十八人，以《春秋》和《礼记》为本经者各六人，共计一百三十五人。
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