耶律有尚年方二十五，虽是契丹后裔，但仪容辞令文雅，竟比一般的读书人还讲礼仪规矩。
李瑕语气随意，问道：“你师从许衡，却是奉廉希宪之命而来？”
“是，廉公在京兆府，常与恩师讨论治世之道，也正是廉公恳请恩师出任京兆府国子祭酒，提举文教之事。”
“看来，你们那边，学术气氛很融洽？”李瑕漫不经心问道。
耶律有尚以前没注意过这问题，疑惑道：“阁下以为有何不妥？”
说到这里，他隐隐有些焦急，道：“恩师以‘讴诵之声闻户外如金石’，廉公言‘文教为国家根本大计’，自当融洽。”
聊到这里，李瑕眯眼看去，已能体会到耶律有尚对北方文教的忧切。
近年所见，北人之间，不论是汉、契丹、女真、沙陀、鲜卑后裔，不论文武，只要通儒学者，都是在互相救赎。
如当年张文静所言，她父亲救了一个一个大儒，元好问、赵复、郝经、王鄂、敬铉……这些大儒也努力保留着战火中那一点可怜的文脉。
这点文脉太可怜，容不下北人勾心斗角。
看过廉希宪与许衡之间，再看贾似道与吴潜之间，已到白刃不相饶的地步。
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