其他人一听也反应过来，从李念话中，他们已大概看出李旦这人的性格，觉得是此人能做出的决定。
这李旦虽看起来没啥大的才能，但能主动禅位这点，便已超过了太多人。
李念笑道：“不错，李旦觉得调和不了李隆基和太平公主的矛盾，索性来个眼不见为净，而且他可能还存着让李隆基登基即位，造成既定事实，能彻底断了太平公主念想，让两人不再继续斗下去的意图。”
“说来，李旦之所以禅位，还有太平公主的功劳，她本来是想借‘天人感应’的谶纬之说在李旦面前打击李隆基。”
说到这里，李念准备给后世的儒家也上点眼药，虽说现在的儒家不是后世儒家，但仍旧要保持警惕，防止大秦的儒家劣化。
“‘天人感应’之说，陛下和诸公定是知晓，但此说在西汉时被儒家大儒董仲舒重新赋义阐述，与君王相联系，再之后更是被有心人作为打击君王或政敌的武器。”
“天人感应”有好的地方，也有坏的地方，不能认为这东西出于儒家，就完全是坏的。
“简单讲便是，天子失德，老天就会降下异象灾劫，天子若为有德之君，老天就会降下祥瑞庆贺。所以，天下间有了灾劫或异象，那必定是天子本人或天子身边有人出了问题，若不及时处理，老天就会降下更重的灾劫，危及整个社稷。”
始皇等人以前也有些信这，但从李念那知晓科学后，已不再信。
但他们也明白在那些迷信的帝王那，这种攻讦的手段将能发挥多大的用处。
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