只是思考这么一会的功夫，叶山羽奈就已经跟随历史老师将要抵达了办公室，虽然办公室离教室并不算远，但这么一往一返，恐怕自己就要以比较晚的名次参加会议了。
跟着老师走到工位，历史老师将抽屉打开，取出了一沓钞票。
“喏，你去年八月在《民俗》投稿的那篇文章稿费到了，也不知道那群老头搞什么形式主义，明明你都是发了不少文章了，还每次都需要我把稿费现金转交给你，美其名曰‘出于对于未成年的保护，对于未成年撰稿人，必须经由指导老师将稿金现金交于撰稿人’，也不知道这种形式主义的意义可在，况且我这个指导老师又指导了什么呢？”
年龄也并不大的女老师对于这个在自己课上公然课外读物的学生也颇为熟悉，一边将钞票交到叶山羽奈手中，一边还碎碎念抱怨期刊负责人的古板。
“非常感谢老师。”
无论是直陈的语调还是平淡的表情，都看不出叶山羽奈有什么感谢在。
“好了好了，没事了，你走吧。等你过两天把《逻辑形式》复习完了，笔记借我看看，我大学的时候想看胡塞尔来着，但现象学实在是看不懂，你之前的那版笔记也太晦涩了，这次可要好理解一点啊。”
看着挥手让自己离开的老师，叶山羽奈也不做停留，离开办公室，朝着家族成员预先确定的会议室走去。
【去年八月的那篇吗……】
随着记忆的回顾，曾经的内容缓缓浮现在脑海中。
“早濑川多子神的信仰流变也正反映了二战以来的时代变迁：信仰这一土着神明的早濑川地区人民，在参与二战后江户的重建工作时，迁移进城的他们也将这一信仰随之携带进江户，又加之战后对未来的祈愿与来自东夏的文化影响，使得多子神在江户地区广泛流传……而在进入新世纪后，本因少子化趋势而走向衰退的多子神信仰又因为一系列街头巷尾的怪谈，在新生代群体中产生了新的活力，并被当做是祈愿神用来供奉……”
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