当时穿越众里有不少人对此做法不理解，认为小题大做。那些人觉得这年月的“民间反清组织”完全可以争取过来，通过引导或强制手段令他们改弦更张。就算不行，当个夜壶用也是好的。
为了在穿越众内部达成统一认识，让大家明白八卦教和其他白莲教派系的危害，赵新便趁着春节回家前大家凑到一起的工夫，来了场茶话会，用详尽的资料和事实好好给大家上了一课。
当穿越众们看到段文经供述的材料，再听了赵新的讲解，这才明白，敢情十七世纪的大清朝就已经有不输于现代的大型诈骗集团了，而且还是标准的金字塔拉人头模式。只不过人家销售的产品叫“信仰”！
康熙初年，山东单县刘佐臣以《五女传道》为宝卷，借鉴了闻香教的“教阶制”，创立了八卦教的前身收元教。虽然一开始的名字不叫八卦教，可组织架构却是来自《八卦图》，也就是“内安九宫，外设八卦”。
除了自称“中元九宫教主”的总教首，“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八门均设有掌卦门主，实行家族世袭制。在掌卦之下，设有六爻，分别是开路真人、挡来真人、总流水、流水、点火、全仕。
达到全仕一级就可以开坛收徒，到了流水就可以独立核算，当了真人就有财权，同时裁决某一地区教内的一切事务，拥有生杀大权，可以赐封教职。
在全仕之下，还有传仕、麦仕、秋仕等分工不同的教职。想升级，除了不断掏钱捐献，还要看“功行”。而“功行”的大小取决于招收徒弟的多少，也就是谁手下人多谁的级别就高。
收元教草创之初，信徒寥寥，当时最早立的卦门就是离卦和震卦；前者由河南商丘的郜家世袭，后者则是山东金乡侯家世袭，后来又多了一个菏泽王家，与侯家分庭抗礼，共同执掌。
再后来，坎卦、艮卦、巽卦、乾卦、兑卦各门相继成立，由此形成了一张北到直隶东明，西到山西定襄、南到山东菏泽、东至曲阜的庞大地下网络。
到了乾隆中叶，收元教改名为清水教。在之前的一百多年里，八卦教的内幕一直无人知晓，这个庞大的“古代诈骗集团”已经被大大小小的世袭传教家族所把持。他们每一家都是当地的大地主，家财万贯，田亩数十顷，家里的仆人、长工和佃户都是门徒，少则数百，多则上千。
乾隆三十七年，因震卦门门主王中暴露，已经世袭传承了六代教首的刘家被清廷查出，几乎一网打尽。
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