就比如前几节课提到了【良渚案例】，那便是在为这节课铺垫——良渚曾经有高度发达的王权社会。但随着王权治理的突出成效，和自然生态的有序恢复，维持王权反而就变得没有必要了。
而天人的情况，就非常接近【良渚案例】的时代。随着生态的恢复，原先看似紧密的团体也将失去抱团的必要性，那人类社会就完蛋了。
第一千五百三十六章新秩序
如何向世人阐释这一切必要性，这就是商洛目前的职责之一。
商洛现在虽然不知道具体的方案，但他知道一件事——当朝廷建立天庭时，我们必须假设天人之间是互相需要的。这毋庸置疑。
因为只有接受了这一点，才存在对“超凡世界的秩序”这一事物进行讨论，否则讨论的基础根本就不存在，天庭也就没有存在的必要了。
而正是接受了这一点，才让天庭的道统足以在飞升之后继续延续。
这才是这节课对商洛、对朱先烯的终极考验。毕竟光是前面这些课程，就已经展现出了凡人在超凡者面前的无力感，以及天人的超然。
但这超然的天庭，真的能够在飞升之后维持下去吗？一个人能够维持，两个人能够维持，基于个人关系的组织当然也很好维持。但如果把范围扩大，这件事就不要处理了。
【商洛，其实你确实可以做到这些.活用超凡者的思路。】
“比如呢？”
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