第333章灵山，载种法
回至漱石洞，季明准备录下三支玉简密信。
一个送去太平山真君上府，一个送去亟横山紫融峰火墟洞，还有一个则是送去鹤鸣方鹤观之内。
上府将炼度宝盏暂予于他，乃是希望他以宝盏之内，那用于炼度施食的水池火沼，来为世上的阴魂厉鬼洗刷罪孽，好积下三千阴德，此实是上府爱护之举。
如今他有意将此宝盏用于师傅阴身之上，为其涤洗秽垢，好成就受炼更生之道中的水池火沼二转，此举虽是在情理之中，但是仍需通报，不可自专。
在亟横山紫融峰火墟洞那里，除了汇告自己的修行进展外，也需详述己心，求借大师之力，暂启寒脊峰上铁牢庙锁孽井，好自苦海中接引师傅飞鹄子上来阳世。
从地府，或者蒿里上来阳世，那阴魂不是想上来，便能上来的。
当初黄嚼大王受押于北阴地府，不也是被他所请来的左道修士，行那「请鬼上身」之法，这才暂逃地府。
而后其借助锁孽井，遁下蒿里苦海中的尸陀林之坛中，受了垫尸之苦，这才将背负的地府罪责洗刷一遍，并且补养了自身的道行修为。
黄嚼大王这个例子，让季明得到许多灵感，这就是人生阅历的重要性。
在做一件没有十足把握的事情时，人总是下意识的希望‘有例可循’，并从那些过往例子中分析得失，季明自然也不例外，他认为有例可循是人生厚度的体现。
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