第160章耽摩栗底人意在大秦？
另一边，姚直等人正在耽摩栗底游览，说是游览，其实是观察耽摩栗底情况，更了解此地，再通过此地了解孔雀国。
耽摩栗底一方当然不可能放任姚直等人随意游览，安排了人随同，这让姚直等人有些不乐意，有人随同的察访定会大打折扣，看不到这座城市真正的面貌。
但耽摩栗底一方的做法，姚直等人也不好反驳，他们毕竟是外邦人，不派人盯着，万一搞出事来咋办？
此时已是下午，温暖的阳光照耀城市，整座城懒洋洋的，街边的僧侣们还坐在布上一动不动，似乎他们日复一日、年复一年都这样。
随同的人笑着向姚直等人解释，僧侣们在进行禅定，仿效佛当年在菩提伽耶毕波罗树下静坐，觉悟思维四谛、十二因缘之理，成就大智慧。
姚直等人对这种行为很不喜欢，认为这些僧侣是在以此逃避耕种生产的辛苦，禅定悟道可以，但有种不要让民众给你们捐纳吃喝。
你们禅定悟道，却要让辛勤耕种的民众给你们吃给你们喝，这不妥妥的懒人闲汉，让别人供着？
这放在大秦，是触犯秦律，要被抓去服徭役的，更离谱的是，对这种明显不合理的行为，那些民众还甘心给僧侣们提供吃喝。
也对，没这帮民众供养，这些僧侣不可能如此悠闲地禅定悟道，早就饿得肚子咕咕叫，跑去找吃的去了。
对此，随同的人给出的解释是：僧侣们是在觉悟、是在参悟大智慧，一旦他们参悟出来，所有人都将受用，所以民众才供他们吃喝。
同时，民众现在向僧侣捐纳财货吃喝，也是为他们自己积攒功德，功德越多，福报越厚，将洗去生前罪孽，不受死后之苦，且还能将福泽留于来世，会得好报。
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