而且不止是贱籍，细究起来，唐朝的“定体问”还真不少。
比如府兵制，士兵闲时为农，在家屯田屯得好好的，突然被拉到几千里外去打仗。
也难怪后来无以为继，到贞观末期就逐渐被募兵制代替，成为了盛唐自爆的导火索。
还有“均田制”，理论上给每户劳力均分土地，耕者有其田，但其实肥沃的良田大多被士族豪强兼并了。
而农民却还要按照理论上分配的账面土地，承担对应的税收和劳役，即“租庸调”。
结果可想而知，种一亩的地、交十亩的税，这地谁爱种谁种。
农民大批抛荒逃亡，进一步导致土地集中在少数地主手里，经济基础“均田制”名存实亡。
也无怪乎唐朝最后没逃过历史周期律，天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰……
穿越以来，李明一直忙于自保。
关于这个朝代的前途问题，他还是第一次真正认真地思考。
其实早在贞观时期，唐朝灭亡的种子就已经存在了。
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